文/蒹葭苍苍

      要谈喝酒，先得从字说起。

      古人也爱喝酒，喝着喝着，酒意朦胧，就得风雅一下，看着这个酿酒的坛子，有人非常有创造性的画出了一个“酉”字，来特指这个坛子（和我一样，我喝酒之后也喜欢写诗，看来国人的文化精神一脉相承的）。“酉”字本意是酿酒的器具，下面是个缸，缸里有原料，缸外头有个盖和搅动器。“酉”字是金文，“酒”字没去整形最初的模样。

      现在你看生产酒的企业做广告，都会说我们这个酒啊，历史是特别悠久。源于几百年甚至几千年以前。确实，就这个东西，放的年代越久越好。放久了，酒坛子上难免有层灰啊，现在不是有个词叫“尘封”吗，估计说的就是酒坛子。汉字得与时俱进，于是又有一个喝酒的人提出来，现在这个东西，得写成“酋”字，上面两点就代表灰尘，酒友们都说好。

      我有个感受，谁要是能给我一坛子好酒，那真是比我亲爹还亲。古人们也一样， 三杯两杯下肚，喝得正HI，一看酒坛子，没了，这可真是着急啊。你急我急大家急，急着找酒。这时，有个人高呼找到了，大家一看，真的又有一坛子酒了，那个高兴劲啊，就别提了。一高兴就容易激动，一激动就爱表达。有人提议，这个找到酒的人实在在伟大了，我们推举他当我们的首长吧，大家都说好，于是“酋长”诞生了。后来有个不喝酒的人不服气啊，凭什么是他，这不行，得民主，得举手表决。当时大多数都是喝酒的，大家都举手赞同那个找到酒的人当“酋长”，举手一般举右手，于是，“尊”字诞生了，酋长得到大家的肯定，大家都很“尊”敬他。所以啊，要是美国总统奥巴马想连任，你得提倡所有的美国人都喝酒，然后自己开一家酒厂提供好酒，换届选举时人家自然“尊”你。

      当然，这是把“尊”字人性化。如果从器物角度来看，尊在中国有特别悠久的历史。中国历史上的尊一般都有共同的特点，其形制为敞口，粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美，颇为富丽。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产品丰富，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百 尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。我们比较熟悉的就有“四羊方尊”。

文/蒹葭苍苍

     荆楚古府，水电新都。峡分西陵，地接巴蜀。长江之明珠，川鄂之咽喉。山夷水陵①，纳峡江之新奇；月明风清，聚天地之灵秀。人杰地灵，郁郁乎九畹之芝兰②；物华天宝，葱葱乎万顷之市树③。千年绸缪，孕浪漫文采；万年沉淀，育巴韵楚风。

     秀哉宜昌，无限风光。西陵神州俊，两坝天下雄。高峡古猿鸣，平湖白鹭飞。截巫山云雨，聚峡江灵气，漫漫乎平湖秀色，气蒸凤凰山，波撼秭归城；漂险哉九畹，游秀哉泗溪，悠悠乎两溪神韵，惊遍天下客，媚尽华夏人。长江之滨，青山绿水伴忠魂；香溪之泗，峡江秀色育美人。清照十丈④映廪君⑤，武落钟离现神女⑥。立身三游洞，揽遍西陵峡口之胜景；放眼古战场，道尽三足鼎立之传说⑦。圣地祖庭，玉泉禅寺弘佛法，长坂古坡，挺枪跃马展英姿。

      美哉宜昌，文脉永昌。夏有巴国，廪君先民，沿河拓疆。周封熊绎，其嗣问鼎⑧，异俗合一。巴风流韵，采荆楚风骨，是有奇异秀美之文风。人文荟萃，聚八方骚客，乃有屈子光辉之诗作。《离骚》者，浪漫文风之始也；楚辞者，巴楚文化之核矣。晋人袁崧之《宜都记》，行云流水，光耀山水篇。南朝范缜之《神灭论》，破陈立新，名垂思想史。江州司马作《三游洞序》，千古名洞“云破月出”⑨；唐宋醉翁留《至喜亭记》，峡州秀水“清折回直”⑩。陆游言水好，陆羽道茶佳（11）。访百年故居，“邻苏老人”遗风犹存（12）；望江底古城，革命英烈气壮山河（13）。

    壮哉宜昌，富甲四方。城浮大江，水路交通保物流；八县环拱，盼顾汉俞促发展。绿色水电输四方，资源强市奏华章。磷石溢银，硅矿胜金。山峦叠嶂，生奇珍无数；水脉众多，孕鱼米之乡。柑橘有颂，嘉树无迁（14）。锦绣茶园，毛尖冠中华；万里大棚，雪蔬销南北。龙泉重镇，稻花香里说丰年；千年枝江，谦泰吉（15）旁道酒香。化工酵母名远扬，旅游兴市促安邦。

     新哉宜昌，天下无双。昔者宜昌，筚路蓝缕。嫘祖养蚕织锦（16），重农桑事；神农尝药救民，悬天下壶。西陵危崖，阻不断僰人披荆斩棘之豪迈；峡江湍急，流不走船工号子之激扬。抗战英雄辈出，枣宜石牌（17）气干云；解放惊天动地，晴空朝阳蔚士军。或曰：“城市之精神不灭也”，吾意甚同。今日宜昌，逢盛世年华，浴改革春风，迎风破浪，奋勇向前。三大产业齐发光，副省中心（18）谱新章。能源基地名远扬，水电中心逐高浪。夷陵广场华灯初上，和平公园歌声飞扬。骚坛诗社秉屈子遗风，土家歌舞现巴楚新韵。百万人民绘和谐胜景，社会腾飞谱楚天新章。

     宜昌宜昌，宜其昌哉！

     赞曰：青冥紫陌清风畅，郁郁梧桐栖凤凰。此世盛名北斗齐，光风霁月名远扬。